前不久，以廉政教育为内容的河南荥阳“清风茶社”正式揭牌成立。茶社位于索滨公园之内，四周有绿竹为邻，青松作陪，环境幽雅宜人。茶社门楣匾额为“清风茶社”四字，两侧有联曰：“以茶俭德是古训；杯中绿茗可清心”。当厅挂有“茶可雅心，道由心悟”的横幅。内设茶室数间。

　　由荥阳市的清风茶社，很自然让我想起古人所言的“以茶润泽人生，以茶精行俭德”的道理。“精”为“专诚”；“俭”为“谦卑不放纵”，由此识之，“精行俭德”的内涵便是：行为诚信专一，品德谦卑自敛。这样的人格内涵，自然如茶一样，是为“圣洁之灵禀”了。古人在以茶比德、以茶俭德方面，有许多让人礼赞的例子。

　　茶圣陆羽自己就是精行俭德的楷模。从他的一生我们可以看出，他对名利的淡泊，对事业虔诚地追求和对劳苦大众的深切同情。当时的著名诗人孟郊赞他为“高洁之士”，裴迪也称他“高风味有余”。他不仅给后人留下了茶学经典《茶经》，他还抱道潜修、身体力行，为后代茶人树立了一个精行俭德、淡泊名利、品行高洁的榜样。

　　时下，不少人被红灯绿酒名利金钱诱惑得惴惴不安，对“君子之交淡如水”已漠视弃久。于是在从政为官的队伍里，便滋生出不少与茶性本洁相去甚远的污浊之风，不少人也因此堕入了污泥。鉴此，荥阳的清风茶社，可谓是暑热之时的清风，让人重温以茶俭德的古训，感悟茶可清心的润泽，涤除初上心头的轻尘，这实在是澡雪心灵的诺亚方舟啊！

　　诚然，单就生理需求而饮茶，纵是再好的茶，也不能使“坏人”变为“好人”，抑或使“好人”不会主客变“坏”。因为物质的东西从物性上来讲，不会代替精神，这是客观事实。但荥阳市以茶社为载体，以饮茶为媒介，以廉政教育为目的，对心头初有“尘埃”的违纪人员，进行开诚布公地谈心交流，让其在清风满怀的茶香中，受到警示和濡染，澄洁自己的心地，这无疑也是茶文化的一种延伸，也是组织部门匠心独运的一个极佳举措啊。