张僧繇（yóu），吴县（今江苏苏州）人，生卒年不详。南朝梁画家。张僧繇一生苦学，擅长写真、人物故事画及释道宗教画，所绘佛像自成一格，被称为“张家样”，亦善画龙、鹰、花卉等。

    他作画十分勤奋，每天从早到晚画笔不离手，这样坚持了几十年，终于成为一代绘画大师。梁武帝崇奉佛教，但凡有新的佛寺竣工，都命张僧繇为佛寺创作壁画。张僧繇所绘制的佛像栩栩如生。有不少故事讲述他的神奇技艺，其中最著名的故事要属“画龙点睛”，这在唐代画论家张彦远的《历代名画记》中有记载。

    相传张僧繇在金陵安乐寺游玩，一时兴起在寺院的墙壁上画了四条龙。众人看到画作后都纷纷拍手称奇，因为墙壁上画的龙跟真龙一模一样，但唯一的缺憾是没有眼睛，有人就问他：“你为什么不把龙的眼睛画上呢？这样就更好啦。”张僧繇摇摇头，笑着回答说：“眼睛可是龙的精神和灵魂，只要画上眼睛，龙就会飞走。”人们听完都觉得张僧繇的话十分荒唐，也没有人相信，硬要他把龙的眼睛给画上。张僧繇拗不过众人，只得又拿起画笔给墙壁上的两条龙画上了眼睛。笔刚落下，墨迹还未干，霎时雷声大作，双龙腾空而上直冲云霄，一会儿工夫就不见了踪影。人们都被眼前的奇景吓得呆住了，等他们缓过神来，墙壁上只留下了两条没画上眼睛的龙，张僧繇也早已不知所踪。

    张僧繇的精湛画技得到后世画家的推崇和临摹。唐代画家阎立本对张僧繇的画作非常欣赏，曾经三次前往江陵观摩他的壁画，仔细揣摩，连吃饭睡觉都不愿挪步，好多天后才离开，被传为美谈。

    （作者系中国人民大学美学博士）

    国画鉴赏

    张僧繇的画风与顾恺之和陆探微的绵密笔法不同，他引入了书法中的“点、曳、斫（zhuó）、拂”等技法，点画时虽然有缺落感，但是形象具备，被称为“疏体”。他所画神人的体态、面容、衣饰体现出了“奇形异貌、殊方夷夏，皆参其妙”的特色。张僧繇的原作今天已经见不到了，唐代梁令瓒临摹他的《五星二十八宿神形图》尚流传在世，现存于日本大阪市立美术馆。

    国画词典

    意到笔不到，指画作贵在含蓄，笔虽未到，却能在画面意境中加以体会。古人形容宇宙乃一气贯通之整体，表现在国画、书法中，笔画虽缺但内在气韵、笔势相连，故有笔断意连之谓。意与笔也是虚与实的关系，画面虚实结合，气象氤氲，臻于妙道。

    国学原典

    “张（僧繇）、吴（道子）之妙，笔才一二，象已应焉。离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”

    ——张彦远《历代名画记》