陈大斌，出生于安徽省宿县农村，毕业于山东大学中文系，新华社高级记者，《瞭望》周刊原总编辑，曾任全国青联常委、中国记协理事。

　　离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

    ——唐·白居易《赋得古原草送别》

    这句诗，出现在陈大斌老师新作《离离原上草》一书扉页上，没有任何注释，令读者或有不解。但当读完该书，却足够让人心潮澎湃。安徽宿县是陈大斌老师的故乡，那片生他养他的土地在上世纪60年代初经历过的苦难与荣耀，让他最终觉得自己有责任将其记录下来。于是这本书诞生了，它记录了那段既鲜为人知又无法抹去的历史，还原了那段艰苦卓绝却又荡气回肠的岁月。

    《赋得古原草离别》是唐代大诗人白居易面对古宿州的原野，看四时更替、野草生灭时有感而发的。陈大斌老师以此为题，不仅因为此诗是在宿州所作，另一个深刻原因是：任何真理都源自人民百姓的实践，改天换地的伟大力量都蕴含在平凡的人民百姓中。他们被称为“草根”，身份微贱、任人践踏；但是他们又具有无限的智慧和力量，往往在最危难的时刻，能用最后的气息振作起来，重新书写历史。

    《离离原上草》讲述了1958年到1962年间，安徽宿县发生的一系列大事。上世纪60年代初，“左”的错误指导思想、“大跃进”的狂热、“共产风”的肆虐，让刚刚恢复元气、蕴含生机的新中国再一次尝到痛楚。如何改变？一个叫刘庆兰的宿州老人，意识到当时农业合作化运动的问题却无能为力，愤然“自我放逐”，从合作社“出走”到了荒山，靠劳动不仅养活了自己和患病的儿子，还把粮食送给了出现饿死人惨象的“集体”。这个活生生的案例让人们开始探索求变之道，改变经营体制的愿望犹如经过严冬的原野上的野草等待春风。之后，安徽全省兴起名曰“责任田”的“包产到户”热潮。“责任田”虽推广时间不长，但它扭转了安徽一省的危局，拯救了万千农民的性命，更重要的是，它推动了十一届三中全会开启的中国农业体制改革的历史进程。

    本书从“大跃进”之后的安徽农村写起，描述了“大跃进”时期宿县的惨状，进而写到“责任田”应运而生，农村形势出现转机，之后，因为种种原因，“责任田”的实践最终被终止，但它却因为其重大意义而永垂史册。可以说，这是一部记叙历史的著作，也是作者对我国农业发展方向的思考和探究：“责任田”的实践是一场大规模的农业生产、经营体制改革的探索，是中国当代农业体制变革历史上的一件大事。同时，它也传达了作者的一个诉求——以史为鉴。这样一段用同胞的鲜血和生命书写的历史，为中华民族留下了极为深刻且弥足珍贵的经验和教训，我们必须细细品味且把握。正如陈大斌老师在书中所说，他对故乡历史上大事的认识，概括下来就是一句话：不要欺负农民。农民的权益尤其是土地的权益不可侵犯。一定要正确处理农民在土地等方面的权益，妥善维护农民的利益，不仅是发展、振兴农业的历史经验，在当前工业化、城镇化的进程中，依然具有极为重要的现实意义。

    陈大斌老师多年来致力于“三农”问题调研，写了很多这方面的著作。于学识方面，他有很多值得我们学习的地方；但对我而言，更让我触动的是他对工作的认真和对历史的尊重。毫不讳言，我们这一代人，对那段历史知之甚少，“以史为鉴”自然无从谈起。幸好，有陈大斌老师这样的人，尊重历史且致力于还原历史，通过查询资料、走访调研等多种方式把几乎被人忘却的历史用文字记录下来。他尊重历史，凡事都要有据可查，不偏颇轻信，也不主观臆测。而且，陈大斌老师与他人不同的是，他的书不仅仅是史料的汇集，更表达了他对历史事件的态度与评论。他毫不掩饰自己的观点，不惧怕反对者的声音。因为尊重历史更要以史为鉴，唯有如此，这些文字才更有意义。

    非常感激陈大斌老师用他的笔为我们留下了这段历史记录，“责任田”是我国农业发展史上的一次大事件，是我国农业体制改革的一场伟大实验。他让我们认识了普通农民群众的力量和智慧——在广袤的中华大地上，正是他们，播种了我们生存的种子，筑起了我们生活的希望。所以，千万不要忽视他们的权益和诉求。如今，我国正处于社会经济转型发展的关键时期，深化改革的步伐急促而有力，我们一定要珍惜历史的经验与教训，避免类似的错误和悲剧再次发生。