说到茶，要数中国的茶文化最为源远流长了。五千年前，神农氏在探究植物的过程中发现了茶。传说，茶祖吴理真种的茶两千年不枯不长，其茶叶脉细而长，味甘而清，色黄而碧，酌杯中香云蒙其上，凝结不散，谓曰仙茶。至此，茶，便成了中华普天之下人人倾心的仙物，更成了人们永不枯竭的精神享受。

    中国茶是人与茶的文化。人们种茶、采茶、制茶、泡茶、品茶的过程，就是茶文化一步一步弘扬传播的过程。中国的茶文化大致经历了3个主要的阶段。唐代煮茶、吃茶；宋代流行点茶，吹茶；明代泡茶、饮茶，流传至今。若说唐代追求的是茶之古典美，那么宋代追求的则是茶之浪漫美，明代追求的就是茶之自然美。这似乎又是茶自然回归的一个过程。

    在我国，茶的品种极多，各色各样味道不一。如北京的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭的君山茶、武夷的岩茶、连云港的云雾茶、都匀的毛尖茶等。我最爱的还是产于家乡商洛山的绿茶，与其说是绿茶还不如说是野茶。因为家乡的茶叶都是从野外采来的。放进茶壶里煮，待水沸腾之后，便可倒出来喝，其味浓如良药。

    泡一杯清茶，邀三两好友，外出游玩寻清欢，实在是一件惬意的事情。悠悠闲闲地指点江山，题上几首打油诗，歌赋人生。即便是舍去高官厚禄，心愿也足矣。《宋词名篇的人生哲理》一书中说：“清欢是对人生、对生活的品味与享受，是对生活的热爱，对生命情趣的珍惜，是在执著与放逐间，体味乃至创造人生的诗意。”或许善于茶道的人，更能体味人生，感受生活中的种种欢乐，更能珍惜生命的情趣。林清玄就在《清欢》一文中说：“第一流人物是能在清欢里也能体会人间有味的人物！”

    最为惬意的当属静夜品茗了。万籁俱寂的子夜，泡一壶新茶，品袅袅清欢，耳际犹闻山涧叮咚，眼前如现野渡舟横，忘却俗世喧嚣，倾听灵魂声音。此时便有杜小山的“寒夜客来茶当酒”诗句在耳畔响起。天地悠悠，过客匆匆；红尘滚滚，苍生碌碌。曾几何时，因为世俗的喧哗与骚动，我们丧失了云淡风轻的心境，在追名逐利的马拉松赛道上昼夜兼程，一任友谊的大树叶落枝残。在这个闲情已成最昂贵奢侈品的时代，就让茶留住我们的友谊吧，约三两知己，偷得浮生半日闲，沏茶小坐，把盏聊天，举岁月之杯，品世味之茶，疗心灵之痛。

    静夜品茗，我想起郑板桥“从来名士能评水，自古高僧爱斗茶”的名联。禅茶一味，讲求感悟。喝茶，是提纯精神境界的心灵修炼，能涤荡俗念，使百骸通泰。

    静夜品茗，我还会想起苏东坡的《浣溪纱》词：“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”古人尚且知道觅得清欢，那我们去寻找清欢，也就是无可厚非的事了。

    茶是大自然赐予红尘中人的特殊礼物。对于许多人来说，茶不仅仅是身体上的享受，更是心灵上的享受。品茶是平释一种心情，如同欣赏一处风景，脚步匆匆的人是顾及不到两边的美丽的，也是来不及享受灿烂的阳光的。而留意的时候，却可以在任何的地方都接受到阳光，宛如博客的名字轻描淡写，其实一直生活在其中。

    几千年的茶文化，芸芸红尘之人，寻觅茶的世界，也是在寻觅心灵的一方净土。茶，因养心方才养生。弘一法师在俗时，常常于西子湖畔品茶看书。当他驾鹤西去时，留下的是“悲欣交集”：这世界所有的至真至美都在你的内心。唐僧皎然曰：“茶也好，禅也好，应归于一处，原本茶之事，最重为德，最宜精行俭德之人，德清自然茶纯。”

    如今的尘世，我们未必能真正看到青山绿水，听到虫喧鸟鸣，也未必能吃到没有被污染的水果和蔬菜。但是，红尘中，总有丝丝缕缕的茶香，安抚着众生的点滴幸福。只要我们有一颗纯真感恩之心，去细细品味身边的点点滴滴，清欢就会时刻围绕着我们，温暖着我们。

    （作者单位：陕西省丹凤县供销合作社）