回前墨：

　　现在很流行的一个词，叫“正能量”。接触印顺法师不久，便发现他是一个“正能量”十足的人。而他对佛教与茶道的解读，也同样充满正能量，让我们明白也许将生活变得更好一点，心情变得更好一点没有那么复杂，是从诸多微小的成功经验积累而成。比如说，我泡好眼前这杯茶，我克服了一点偷懒的心，我跟朋友愉快地聊天……主动将事情往积极一面推动，也许就是正能量的开始。

　　茶的功能

　　我们不能说茶能够唤起所有的情感，或者提醒每一件事情背后所应该设定的道德底线。但至少说来，在一部分人那里，茶有这个功用。

　　有一次我去外地出差，在火车上看到两个结伴出行的年轻人，面对面坐着，却拿着手机，几个小时不曾放下，一句话不曾说。窗外是四月的美景，对面是同行的伙伴。直到下车，两人才终于抬起头，互相问一句：到站了吗？这多么可惜。在现代社会，电子产品这么发达，我们获得信息和交流如此轻易，这让现代人的心变得渐渐麻木了，变得不那么珍惜情感，不珍视人自身，而将大部分精力投射在虚拟的世界里，浮躁、急功近利。

　　佛教是“心”的教育，如“坐禅”、“念佛”等一系列修学的训练，都是使我们被红尘沾染的心变得安静、变得温柔、变得真实的过程。在这个过程中，茶是很好的一个载体。古文的经书你可能看不懂，寺庙可能离你家太远你不愿去，但茶你总要喝的吧？这个喝茶的机缘，就是触动你关注当下、认识自己的一个很好的机缘，也是佛教传播的一个很好的载体。

　　我们修学，其核心是“悲”与“智”。“悲”，即慈悲。在泡茶、喝茶的时候，你会想茶的来历多么不易，还会关照一起喝茶的人，将时时刻刻关注自己的心暂时放在他人身上，这就是培养慈悲品质的开始。而“智”即是智慧。我们喝茶的时候，有一个重要的动作就是“放下”。放下杯子，你才能在杯子里倒上茶，才能喝到茶。喝完茶，你也要放下茶杯，放下茶壶，告别茶友，走出茶室，这才算是完成一次茶会。智慧就是随时放下的智慧。

　　修行从小做起

　　很多次跟居士们谈起修行，他们都认为修行是特别艰深，特别重大的一件事。其实真正的修行都不离开日常的生活，都是从小事做起。有人以为修行就是住在深山老林，远离社会，远离痛苦，但修行恰恰是不回避痛苦，还要全身心地感受痛苦，战胜痛苦，并时时刻刻以这种经历过痛苦的心来悲悯众生。拿我的师父本焕老和尚来说，老和尚在清朝光绪33年出生，那还是一个有皇帝的时代，他22岁在报恩寺出家，宝通寺受戒以后，前往扬州的高旻寺，在高旻寺一呆就是7年，没有出过山门一步，等他出山门的时候，发现扬州城已经不认得了。他发愿去拜五台山文殊菩萨的道场，三步一拜，拜了几百里路，拜完五个台顶，在碧山寺（又叫广济茅逢）住了下来，一住就住了十年。这十年当中，他老人家用舌血和指血抄了20多万字的血经。1942年6月底，本焕老和尚闭关3年，在3年期间，阅读了大量的经藏和律藏，他为什么闭关？大家想一想，他老人家常说“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”啊！ 1948年，本焕老和尚在南华寺时常去亲近虚云大师，深得虚云大师信任，也就在这一年接了虚云大师的法，成为临济宗第44代传人。他一直重视禅堂仪规，1995年曾到台湾的灵泉寺传授禅堂规仪，老和尚当年在南华寺升座时，虚云大师以111岁高龄为之送座。本焕老和尚在南华寺做了8年的方丈，他说一个出家人，在哪里都能办道，在哪里都是修行，认为“种种烦恼皆我炼心之所，种种艰苦皆我修定之所”。

　　在末法时代，人身难得我们却得到了，佛法难闻我们也听闻了，善知识难遇我们还是遇到了。我们能够亲近佛法，亲近善知识，并且我们亲近的是能够真正点燃我们生命智慧的光明，能够彻底照射我们的生命，使我们获得真正的智慧和解脱，以感恩和包容的心面对社会，面对他人，面对我们的朋友，面对家人。从而改变我们自己，来改变我们的家庭，改变我们周围的环境，来改变我们整个的社会。我们是佛教徒，我们是以佛陀为榜样，直接在这个世间，行走于这个世间，行走于我们的每一个家庭，行走于我们生活的每一个点滴。我希望我们从今天开始，时时刻刻能以佛教徒的身份来要求自己，以佛教徒的标准来要求自己。能向老和尚学习，能向古代的高僧大德学习，能向佛菩萨学习。他们也是人，我们也是人，他们可以作佛，我们也可以作佛。但说起来容易，做起来难。路是要一步一步走的，但是，我们只要走路，都总有到家的时候，我们不管坐飞机，是坐火车，还是行走，都要坚持往前走，我们的生命不可能因为我们的悲叹，不可能因为我们的不如意，或者不可能因为我们的消沉，而可以停止不前。我们的生命不管我们愿意或者不愿意，时间都在一天一天地往前走，我们的生命都在一天一天地走向尽头。无常并不是我们夸夸其谈的那个，无常时时在我们左右，提醒我们远离恶趣，过有觉悟的人生。

　　印顺法师简介：

　　印顺法师，俗姓张，字源利，承佛门泰斗本焕长老衣钵为临济正宗第45代法脉传人。

　　2000年2月，印顺法师于深圳弘法寺礼本焕长老为师剃度，次年依广东云门寺佛源长老圆具。其于云门佛学院禅修班毕业，北京大学哲学系宗教专业研究生毕业。现任中国佛教协会副会长、深圳市青联常委、深圳市佛教协会会长、广东省政协委员、北京大学客座教授。2008年10月，由本焕长老亲自推举印顺法师为弘法寺方丈。目前，他还兼任深圳弘源寺（宝安石岩）、大佛禅寺（深圳东湖公园）、华兴寺（东部华侨城）的方丈。

　　印顺法师传承了本焕长老的禅脉心髓，戒行清净，道风纯正，具足正信，勤修三学，具有智慧圆融的组织管理能力。先后任弘法寺监院、代方丈等职，在寺院管理和佛教文化对外交流等方面积累了丰富的经验。在弘法利生方面，他不仅擅长阐说经义、言传身教，更着重于身体力行。

　　近年来，先后编著出版了《弘法文库》之《行愿千里》、《构建“人文佛教”平台》、《徐云法师与鸡足山佛教》等书籍。

　　他主持策划的大型梵曲交响乐《神州和乐》不仅在北京、上海、广州等地巡回演出得到广泛好评，在东南亚国家出访演出更是获得极高的评价，为佛教文化走出国门做出了难能可贵的尝试和极其卓越的贡献。