通孝法师现年六十二岁，福建莆田人，自幼出家，20岁受具足戒。现住持浙江温岭法华禅院，是浙江省佛教协会理事，任莆田佛学院特邀讲席。法师深研法华经，数十年来讲学不辍。

    法华禅院始建于南宋年间，初名大觉寺，后元蒙战乱，几度荒废。清初当地督抚拨款重建，改法华寺。又废于历代战乱或运动。2005年由通孝法师主持重建。

    记者：您曾经在诗歌里说，向佛问茶佛不语，此中富贵无人知。请问茶里面还有富贵吗？这个说法倒是很新鲜。

    师父：你现在喝的这茶，有价格，是商店买来的。这天底下有价格的东西，自然就有买卖。有了买卖，就有了牟利的心。在牟利心的驱动下，就会有人因此受穷，因此致富。有人因此富裕，自然会求取名望地位，也就是因富而贵。所以说，茶中自然有富贵了。

    记者：但是现在咱们吃的这茶，是我送你的，供养师父的，何来的价格，既然没有价格，也自然没有买卖，没有买卖，也就没有牟利的心。因此这茶里，只有交情，怎么会有富贵呢？

    师父：这茶里没有买卖，只有交情。买卖有价，交情无价。这感情的价格，高到极点了。若我是应该供养的佛子，你送我茶，则你种福田，得大福报，未来世界，你因此或者转生帝王将相，或者成就无上菩提，这个富贵不是上天了吗？若我修行不够，受了你的供养，欠一屁股人情债，来世到你家投生为驴马牛骡，辛苦劳作，为你奔忙，这就是折损了我自己的富贵。

    记者：您说的道理我有点明白了，但是还不甚了然。世人喝茶，本来是极简单，极普通的事情，怎么会有那么多名堂，还搞出富贵一说呢？请您详细讲讲，富从何来，贵从何来？

    师父：茶是生长在泥土里的树木，天下人种它，本来天下人就应该享有它。就像空气、江水、太阳一样，人人有份。但总会有人，运转南北，囤积取利，奔波驱驰，不舍昼夜。最终，这些人成为了大富翁。古人诗云，商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。这个商人，从江西买茶，用长江运输，直达江浙，或者抵达川陕，最终目的，牟取重利，把老婆孩子扔在家里两年有余。在就是茶里的富了。

    记者：您说的诗歌，是唐朝的事情，不能算数。

    师父：清朝民国时期，山西商人从武夷山出发，用木船运输到北京，又转用骡马，运送到内蒙古，再换骆驼，转运到俄罗斯，直到欧洲，茶叶经历万里的遥远征途，价钱可以翻十几倍之巨，成就了一代晋商。后来有些商人，囤积普洱老茶，与文人相互呼应，制造声势，哄抬价格，吸引亿万资金入驻，而后瞬间抛售，又成就一批巨富。这也是茶里的富了。

    记者：您说的都是买卖的事。买卖有人致富，有人亏损，原来也不足为奇。但茶也不是文凭，也不是血统，也不是权力，怎能和贵扯上关系呢？

    师父：长安城里的卖炭翁，心忧炭贱愿天寒。为什么呢？卖炭的人，从来自己是烤不上火的。那些在宽大的华屋里，喝着美酒，烤着木炭，室温如春的人，绝对是不需要自己去伐炭的，甚至从来都不需要买炭。他一招手，不知道有多少人将自己的美丽妻妾拱手奉上，更何况是木炭呢？木炭如此，茶亦同理。古代帝王，将手指一画，天下最好的茶园，就成为御茶园，这茶只供应皇室王族。普通百姓想闻闻茶味，都不可能呢。

    记者：您说的这都是古代。现在，哪里有这样的事情。现在的茶，已经和贵没有关系了。

    师父：现在的人，也喜欢将手指一画，天下最好的地段，就成了征用的土地，建造高楼广厦，寻常百姓，连看一眼都是奢望，只能乖乖搬走。土地如此，茶亦同理。天下最好的茶园，就成为特供的基地。这茶你有钱，都几乎休想买到。你需有钱，有权，才能喝上。但那喝茶的人，从来是无须买茶的。卖茶的人，都喝不上几口。人家招呼你喝几口，都让你感激涕零，觉得得到天大的面子，遇到了贵人。这就是茶里的贵了。

    记者：我听明白了。您的意思，茶里有富贵，原来是这个意思。那我们不妨囤积些好茶，三吨五吨，其中一些，贡献给贵人，我们岂不是又赚了财富，又得了面子，说不定弄个名位，混个出身，岂不是富贵兼得吗？

    师父：这些个富贵，只是障眼法而已，算不得真富真贵。说它富，只是纸糊的牛头，烧一烧，安慰游魂穷鬼。说它贵，也只是泥做的龙王，扔到海里，就化为尘浆。茶里有大富贵、大前程、大性灵，不过不足为外人讨论啊。

    记者：我不知道这里面竟然还有这么深奥的说法，十分惊奇。请问，茶里如何来的大富贵、大前程、大性灵呢？

    师父：人有求富贵的心，才有了富贵的妄想。至于茶，只是个工具摆设罢了。庄子与朋友同行，看见一个歪脖树，朋友感慨，真是一棵没用的树。庄子解释道，如果它有用，早就被砍了拿去做房梁了。正因为它没用，才能够安然无恙地生张在这里，舒服自在，怡然自得。人能想明白这个道理，就知道一杯茶的不易得。曾经有个著名的将军，晚年冤狱，被关押在牢房。他生平又是极爱喝茶的人，一再恳求狱卒一杯茶而不得，只好拿一个碗，伸手在铁窗外，接点屋檐流下的雨水解渴。人走到这个地步才知道一杯茶的好，远胜于毕生的富贵名望，可惜悔之晚矣。这就是茶里的真富贵了。

    记者：这就是您说的茶里的大富贵，大前程，大性灵吗？未免失之消极吧？

    师父：这是真富贵，不是大富贵。大富贵的爱茶人，有气吞山河的气魄，有包罗天地的雄心，怎么是消极呢？

    一杯茶，恭敬地洒在地上，以此感恩亿万年来，以及亿万年后，一切佛祖圣贤，一切父母师长，一切阳光普照，一切江河山川，一切庄稼田园，一切生命成长的缘起，这样的恭敬，何等的庄严宏大。

    一杯茶，慷慨地递给在座的朋友，远来的嘉宾，近处的邻居，与你有怨恨、烦恼的人，疲惫的路人，口渴的旅客，凡有缘者，凡无缘者，均得你至诚的布施。这种慷慨供养，又是何等的庄严宏大。

    一杯茶，谦卑地给自己斟上，只饮半口，随它凉热，不再理会。为过去的自己，郑重道别。过往的一切过失，全然消除。过往的一切业绩，一概归零。原谅自己，原谅他人，从此包袱放下，身心轻松自在。这种端茶送客，又是何等的庄严宏大。

    记者：我已经领会了您的教诲了。原来这茶里，竟然真的有无边的大富贵、大前程、大性灵。既然有这么高妙的好处，请允许我回到北京，找出我存的极品好茶，泡出三杯，分别表达恭敬、布施与原谅，也品一品其中的富贵。

    师父：那你就错了。千里之外的极品好茶，不能给你带来富贵，只能给你带来妄想与烦恼。百步之外，就有生灵存灭，瞬间而已。百里之外，就有风云变幻，眨眼而已。更何况是千里之外呢？至于极品好茶，昨天的总统，可能就是明天的囚犯。又从哪里来的极品好茶呢？

    记者：那您说，这茶中的富贵，要向何处寻觅？难道不应该精心挑选上好的茶叶，最好的工匠，最甘冽的清泉，最细腻的瓷器，才能衬托这富贵之茶吗？

    师父：世界上茶有千千万万杯，那仍是幻觉、妄想。世上只有一杯茶，这茶里果真有大富贵、大前程、大性灵。你若寻觅，无须远行，无须久待，就是眼前这一杯。